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鬼谷子本经阴符七术（第3页）

故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。

无间则不散势者，待间而动，动而势分矣。

故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。

动则随其志意，知其计谋。

势者，利害之决，权变之威。

势败者，不可神肃察也。

转图法猛兽

转圆者，无穷之计也。

无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。

以变论万类，说意无穷。

智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。

故圣人怀此，用转圆而求其合。

故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。

天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。

转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。

圆者，所以合语；方者，所以错事。

转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。

皆见其会，乃为要结以接其说也。

损悦法灵蓍

损悦者，机危之决也。

事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。

故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。

悦者，知之也。

损者，行之也。

损之说之，物有不可者，圣人不为之辞。

故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。

当其难易，而后为之谋；因自然之道以为实。

圆者不行，方者不止，是谓大功。

益之损之，皆为之辞。

用分威散势之权，以见其悦威，其机危乃为之决。

故善损悦者，誓若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。

而能行此者，形势不得不然也。