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第9章 历千年奔波无果大谜团始露端倪（第1页）

“慕容家子孙势必追回九五圣鼎来重振大燕国”

乃是我慕容家族的最高机密和首要任务。

现在来看重振大燕国已无可能，但是追回家族护族神物已然是我慕容家族每个子孙义不容辞的责任。

“为什么是追回？去哪里追？现在圣鼎在什么地方？我一口气好奇的连问三个问题。

父亲慢慢的喝了杯茶，说道：“你不要着急，听我慢慢道来！”

九五圣鼎在当年慕容皝登基称帝时现世以后，自此就没有了音信，就连后来当皇帝的慕容儁费尽心思也无从知道九五圣鼎的下落。

你想，这样一件可以一统天下的神物，竟然消失于世间无影无踪，哪个称王称帝之人不渴望至极。

而当时关于圣鼎消失之谜有两种说法，一说慕容评一直想当皇帝，当慕容皝去世前的几年，慕容评正直青壮年一心想谋朝串位，但慕容评城府极深，没有轻易显露出来。

因此用重金收买了慕容皝的切身侍从，趁机盗走了九五圣鼎，以至于慕容皝去世时对于圣鼎也是闭口不言；二是慕容皝去世前，将九五圣鼎交予慕容恪保管，慕容皝深知慕容恪之为人，对主上忠心耿耿，是个辅佐皇帝的良将贤臣，但是慕容评从小野心勃勃，一直想取代慕容儁而称帝，故将九五圣鼎交予慕容恪保管，以便在慕容评发难之际拿出圣鼎以号召人心保全儿子慕容儁的皇帝之位。

但是慕容皝死后的十几年，由于种种原因，加上其他国家虎视眈眈，慕容评称帝一直未能如愿以偿，而慕容恪老死之际也没有提及九五圣鼎之事。

所以九五圣鼎变成了慕容家族永久的迷，九五圣鼎也漫漫的被历史和战火所遗忘。

说来不知是运势已去还是圣鼎真有其神力，在慕容恪死后的几十年，慕容大燕国内忧外患，逐渐衰落，最后为北魏所灭，而慕容家子孙后代也四分五裂隐世于中华大地各个地方，当然之后也有很多有能力的子孙试图寻找九五圣鼎来重振大燕国当年之雄风，可都是奔波一生无任何建树，大燕国的昔日的威武，已经再也回不来了！

就这样时间过了几百年，朝代更迭，那时正值宋朝，天下也是四分五裂，北方有大辽国，金国和西夏国，南方宋朝偏安江南一带，已无实力和北方各强国对抗，长年靠进贡纳税勉强支撑。

而我们慕容氏在辽东一带经过了几百年的发展，业已成为了辽东雄踞一方的强大部落民族，拥有人口十万众，趁着天下大乱之际，我们慕容氏准备东山再起，这时九五圣鼎再一次出现在慕容家族面前。

当时的慕容族大族长慕容德禄乃是当年慕容恪的九世玄孙，据慕容德禄的家族秘史，慕容恪当年确实拿到了九五圣鼎，从这一点印证了当年慕容皝当年把圣鼎交予慕容恪保管的真实性。

在慕容恪看来，这件圣鼎对于统治者来说确实是象征王权的神物，可对于他来说这是一件不祥之物，多少族人因此物而被祸害，引发了多少战争也无法统计，所以慕容恪决心要摧毁这件不祥之物，可当慕容恪准备要将此物投于烈火熔炉之时，一时间又不忍心如此神物毁于己手，毕竟是鲜卑族的护族神器。

最后经过艰难的思想斗争，慕容恪决定将此鼎埋藏在家里的某个地方，以致他临死都不提及此事，他希望不要让任何人再因此物而送命，就让圣鼎随着他的离去而永远的消失于人间。

可神物终归为神物，不是某个人所能左右。

也就是慕容德禄的爷爷慕容光，在某次修葺自家的房屋时，挖出了九五圣鼎，慕容光悲喜交加，没想到失去百年的护族神器会被自己所得，借助此圣鼎慕容光很快成为慕容氏族族长并世代相传。

慕容德禄的年代正是天下四分五裂的时代，他拥有九五圣鼎更是觉得是天助，所以四处招兵买马，大肆宣扬自己为皇权神授，一时间兵强马壮，谣言四起，和各邻国之间摩擦时有发生。

就在这时，一位出生于蒙古草原的英雄迅速崛起，势不可挡，短短几年间已经统一蒙古，势压辽金，直逼大宋，成为北方雄踞一方的霸主。

我想这位英雄你肯定知道，他就是后来创建横跨欧亚中华最大版图的缔造者--成吉思汗！

随着慕容氏族的强大，辽东地区利益冲突日益加剧，敏感而先见的成吉思汗立刻率兵前来平乱，当时慕容氏虽然号称拥有十万众，但是军队只有三万人，其余均为平民百姓。

对来势汹汹，声势浩大的十万蒙古铁蹄根本无能为力，慕容德禄苦苦守城三个月，城内缺水缺粮，平民百姓饿死的无法数计，慕容德禄实在是坚持不下去了。

而就在成吉思汗率大军前来攻打辽东之时，他早就听说了慕容家族的神器--九五圣鼎，他此次前来的目的实则是为了圣鼎。

现如今慕容家城池已被蒙古大军死守三月有余，慕容德禄眼看守城不住，这时成吉思汗却派使者前去和谈。

你想这种敌强我弱的和谈，那叫什么和谈，那根本就是野蛮的抢夺。

而此时慕容德禄实在不忍心族人继续饿死所以接受了和谈。

谈判桌上，成吉思汗威风凛凛，提出如果慕容家族肯借他九五圣鼎助其一统天下，那么愿意以辽东地区的十座城池送于慕容家族，让其世代永居。

在这种被动的谈判桌上成吉思汗能提出这样的和谈方式已是天大的恩惠，如果成吉思汗不愿和谈，不出几日慕家城池必将城破人亡，那时还谈什么光复大燕，就连族人都有可能被屠戮殆尽。