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第十二章 王莽家中今年怪人怪事特别多下（第3页）

这么一来，把孔休弄迷糊了，他怎么也想不到王获竟然对一句玩笑话反应正这么大，关键是这句话即没有夸奖他，也没有教育他的意思。

于是还不等王获起身，孔休就问道：“我只是一句笑谈，仲孙为何这么认真呀。”

其实王获已经猜到了孔休是在跟他开玩笑，可是当他想起老爹对自己没有成功拜孔休为师一事耿耿于怀，这才借此机会在孔休面前来了一场戏。

只见王获说道：“司马牛问仁。

子曰：仁者，其言也讱。

曰：其言也讱，斯谓之仁已乎？子曰：为之难，言之得无讱乎？说明孔圣人并不反对用语言来保持自己的独立尊严，同时使的他人愉悦，大人指着臣说巧言令色，鲜仁矣，臣认为大人是在教诲臣不能只钻研说话的技巧，虽然短期来看语言技巧是很有用，但不能因为这样就掉进了这样的一个陷阱，从而避免仁德有亏！”

王获在这里引用了论语颜渊篇关于司马牛问仁到底是什么的故事，司马牛问孔子什么品德是“仁”

，孔子告诉他，我说不出，但是仁者说话一定是很谨慎的。

司马牛一听就表示自己明白了，所以他就问孔子，只要做到说话谨慎这么简单就可以了么？孔子一听就明白弟子的浮躁，于是说：你现在的行为已经表明说话谨慎做起来很难，难道说话不应该再谨慎一些么？王获就用这段话来向孔休解释自己对“巧言令色，鲜矣仁”

的理解，又让孔休吃了一惊。

当他听到王获这么一说后，赶紧走上前去，亲手将王获搀扶了起来，一边说到：“仲孙不必如此，不必如此。

君还没有吃饭吧，这样吧，今日就在我家用餐，然后我与君二人秉烛夜谈如何？”

说罢也不等王获表示，就吩咐奴婢去准备饭菜。

王获本想拒绝，可转念又一想，即然孔休现在对自己这么热情，如果自己执意要走的话，为免太不识抬举了，就吩咐苍三告诉家里一声，然后就又孔休讨论起了论语。

随着谈话的深入，王获虽然仍时不时能说出惊人之语，像什么“民可使由之，不可使知之”

应读做“民可使，由之；不可使，知之”

外，孔休却发现了王获对于论语缺乏系统的认知。

但不管怎么样，王获明显能感觉到孔休对自己是越来越满意。

其实孔休不知道的是，王获拜后世百家讲坛和网上文章所赐，加上自己又当过小学生的国学课外辅导员，在西汉人面前也只是对论语能品头论足一番，要是孔休跟他谈《大学》、《中庸》、《孟子》等其它四书五经来，那绝对是鸭子听雷了。

不知道为什么，在孔休、王获吃完饭后，孔休离开了一会，然后孔休的夫人竟然来到了前厅，说是要向王获赠送椅子一事表示感谢，等到孔休进门后，两个人甚至还陪王获说了一会儿闲话，来自后世的王获对此倒也没有感觉有什么好奇怪的。

要知道，在后世，要是主人在家中留客人吃饭的话，基本上女主人也是坐陪的。

直到临告辞时，孔休告诉王获，五日后沐休③时他要准备好束脩④再上门，王获这才意识到，这孔休是要认下了他这个弟子了，王获兴奋的差点跳起来，没想到只用了一天时间，就把拜孔休为师这件事给搞定了，当然再三向孔休拜谢不提。

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①君：对人的尊称，相当于“您”

。

②捣茶石舀：汉代饮茶是将茶叶捣碎，然后冲成茶汤，捣茶石舀就是捣茶的容器。

③沐休：固定假期，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯，所以官府每五天休一天假，也被称为“休沐”

。

④束脩：拜师礼，宋代后束脩凶手芹菜、莲子、红豆、枣子、桂圆和干瘦肉条六种。