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第114章 白茫茫大地真干净（第4页）

长辈荒淫无道，晚辈骄奢淫逸，家族管理混乱。

在这种环境下，“修齐”

无法实现，更谈不上“治平”

。

王熙凤弄权、贾珍乱伦等情节，都体现了传统道德的沦丧。

贾府的衰败是传统价值观崩塌的结果，也预示着封建社会的末世即将来临。

2．永恒悖论：出世与入世

宝玉出家蕴含着儒释道的冲突。

儒家倡导积极入世，追求“修身、齐家、治国、平天下”

，强调个人对社会的责任和担当。

而宝玉却对仕途经济极为反感，不愿走科举之路，这与儒家的价值观背道而驰。

道家主张顺应自然、无为而治，追求精神的自由和超脱。

宝玉在经历了家族兴衰、爱情破灭后，对尘世的繁华感到厌倦，有了道家出世的思想。

佛教则强调“四大皆空”

，认为尘世的一切都是虚幻的。

宝玉最终选择出家，是对佛教教义的一种实践，他希望通过出家摆脱尘世的烦恼，达到精神上的解脱。

“因空见色，由色生情”

在终局形成了哲学闭环。

宝玉最初对尘世的繁华和情感充满好奇，这是“因空见色”

。

他与黛玉等人的爱情故事，是“由色生情”

的体现。

然而，随着家族的衰败和人物的悲惨命运，他逐渐认识到尘世的虚幻，最终选择出家，回归到“空”

的境界，完成了一个哲学上的循环。

3．全书终章：文学宇宙的完成

前八十回的伏笔在结局得到了精妙的收束。

例如茜雪狱神庙情节，虽在前八十回中只是一笔带过，但暗示了茜雪在贾府衰败后的遭遇，以及她与狱神庙的关联。

甄宝玉送玉这一情节，也在前文有所铺垫，甄宝玉与贾宝玉的相似经历和性格，为结局处甄宝玉送玉埋下了伏笔，使得结局更加合理和连贯。

“追踪蹑迹”

写实主义与神话框架在终局实现了终极融合。

《红楼梦》以写实的手法描绘了贾府的日常生活、人物的情感纠葛和社会的种种矛盾，让读者感受到了封建社会的真实面貌。

同时，小说中又融入了神话元素，如女娲补天、绛珠仙草还泪等，为故事增添了神秘色彩。

在结局中，写实的贾府衰败与神话般的太虚幻境、僧道度化等情节相互交织，使得整个文学宇宙更加完整和丰富。

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