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章七二 跨齐入晋论中牟往事（第2页）

一路之上，为了增添几分乐趣也为了给弟子们普及知识，墨子便讲述了这中牟城的往事。

这中牟邑，城邑不大，但地势险要，历来为兵家必争之地。

这里原本属齐，乃是当年齐桓公在北戎狄侵略华夏大地时，也就是公元前659年，为了保卫华夏各国而修筑的一座城池。

那《管子》中有记载：齐桓公筑五鹿、中牟、邺、盖、与牡丘，以卫诸夏之地，所以示劝于中国也。

中牟曾先后被齐、晋、郑、鲁、卫国等国占领过。

当年晋平公曾如此评价中牟城，曰：“中牟，晋国之股肱，邯郸之肩髀。”

当年，赵简子死后，还没等落葬，那中牟守将叛变投靠了齐国，赵无恤在料理完父亲的丧事之后，便兵伐中牟，当兵至城下，赵无恤一声令下，包围中牟，还没等包围合拢，这中牟的城墙不知为何竟自行倒塌了十来丈。

赵无恤一见，便下令鸣金收兵。

手下大夫劝谏：“您亲率兵马征伐中牟守将罪行，这城墙自行倒塌，说明上天都在帮助我们去讨伐这天理难容的罪人，您为何还要撤兵呢？”

这赵无恤回道：“我曾听叔向说过，‘君子不该在自己有利的形势下去欺凌别人，君子也不该在别人处于险境的情况下逼迫他。

’所以，让他们将城墙修好后我们再开始进攻吧。”

如此仁义之话自是难免不传到中牟城内，那守城官兵深感赵无恤仁义，便不战而归顺。

这番故事讲完，墨子对其做了注释：“那赵无恤所行乃是仁义之行，也是尊重对方守城将士，不恃强凌弱。

说到底，这乃是胸有河水之宽广，有容人之心，容人者，爱也，兼爱行之，则守城将士也服其之爱，便有了那番不战而收城之功也。

如若不是这番，而是下令趁机攻城，那守城士兵为活命，势必死战到底，那时双方人员必有死伤，即便收回城池，所收城池也是战火毁坏之城，后面不知要浪费多少人力、物力去修复。

你等认为可是这样？”

那高何听后回道：“师父所言甚是有理，便如那阿城邑宰，若是他能有赵无恤这般仁义，懂得兼爱，我父母又如何会因战乱而死去。”

“正是，那邑宰这般不仁，后来也遭了上天的惩罚，也死于战乱之中。”

县子硕道。

那禽滑厘却没有立马说话，而是沉思了一番，方才开口道：“一个人，偶尔仁义，偶尔兼爱，都甚为容易，但难的是长期如此。”

墨子扭头看向高何、县子硕，笑呵呵的问道：“你二人以为你们大师兄所说如何呢？”

“这应该不难吧，坚持仁义应该很容易吧？”

县子硕想了想说道，“再说人心向善难道不好么？”

“你呢，高何？”

听到师父问到自己，高何想了想，挠了挠头回答：“我也想不出这有何难，就像我和子硕师兄，没跟师父前，为恶乡里，自见了师父，也不过是一刹那就决定痛改前非，这应该也是向善吧，要是依大师兄的说法，那我们也是不能坚持下去了么？”

“很好！

你能通过此想到自身，说明有真正的思考。

人在一定条件下，他的思维是不一样的。

若是人人知道坚持向善，那这世间也无征战杀伐了。

赵无恤之父赵简子，那也是有为之人，善纳贤士，甚为有德，却因邯郸族人之事造成杀孽，产生一场六卿混战，这里可还能看出仁义么？说到坚持也不是那么容易的，任何一件事一种作为，能长久坚持下去，那必能有大成就，特别是一些好的行为品德。

便如我们普通人来说的艰苦朴素，很多人便坚持不下来。

当一个人长期丰衣足食，酒肉包裹，若让他突然之间食用野菜苦瓜糟糠之谷，你们认为他可能吃得下去？便是你我也是一般。

这便是从简入奢易，从奢入简难。

人心本性尚享受、尚权力、尚富贵，这本无错，但需有正当手段获得。”