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第五十章 文者气之所形然文不可以学而能（第2页）

孔芸一愣，这时代风气虽然开放，男女大防也不严重。

但单身女子进入一个男子家中，尤其是深夜，怎么看都不合适。

其实哪怕在二十一世纪，也很少有这种事。

但孔芸终究是喜欢杨越的，犹豫了两秒，点头道：“好吧。”

杨越笑了笑，推开门，如衣冠禽兽般作了一个请的姿势：“请。”

“～”

孔芸深吸一口气，走了进去。

穿过院子，推开厢房门，符文灯将房内照的亮如白昼。

孔芸坐在桌边，杨越端来两杯茶水，道：“这里没什么好茶，师妹凑合喝吧。”

“谢谢师兄。”

两人还是那么客气。

杨越坐在孔芸前，圆桌，不是面对面，是半圆的锐角两点，距离只隔着三个巴掌，伸个胳膊就能碰到对方。

“师妹，刚才那事还请详细说说。”

杨越端起茶杯，微饮一口，眼睛直直看着孔芸。

不知为何，他忽然觉得孔芸特别好看。

孔芸低了低头，有些放不开。

闻言，开口说道：“其实很简单，和诗词一样，文章也分出县、达府、鸣州、镇国、传天下五级。”

说出这段话，孔芸感觉稍好了些，也没有那么紧张了。

“诗词水平到了五个等级，就会有异象发生。

原作者能得到莫大好处，譬如战诗词，原作者使用威力比其他人更大。”

“哦，那文章又有何用？”

杨越饶有兴趣问道。

他看着孔芸，一半为儒家，一半为赏心悦目的美人。

孔芸不知道自己已成景观。

不再紧张了的她笑道：“有利于文壤的扩大，和文根的生长。”

“文壤，文根。

原来如此。”

杨越点头，这点常识他是知道的，两者都是儒生的根基，文壤是储存文气之所，文根是儒生所修的‘道’的水平的体现。

文章读的越多，对圣人经典理解的越深，越正确，文壤便越大，文根越高。