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第28章 食堂用餐有妙赠书学堂学习灵朵说蚕（第2页）

方祖蕊说道：“他可真有心，你没白想他一场嘛”

，说着就拉起了冯妙元的手。

又说道：“这手他不敢拉我敢拉”

。

冯妙元装作嗔怒道：“就你眼尖，我怎么没发现呢？”

。

方祖蕊说道：“你眼拙呗”

。

他们说着，金有妙回来了，就说道：“你们先走吧，我再坐一会”

。

方祖蕊说道：“，有妙哥，那我们先走了”

，说着就拉着冯妙元的手走向了碗柜。

冯妙元回头说道：“有妙哥哥，那我们先走了”

。

说完就跟着方祖蕊去了。

然后一步三回的出了食堂的门。

从此以后，每到夜深人静的时候。

冯妙元都会拿出来读一读，封面上写着：“道德释义录的大字，和一列小字‘金有妙赠’”

。

她翻开来，继续沿着她所学的进度往下看了去。

“道德经第四十一章：上士闻道，勤而行之。

中士闻道，若存若亡。

下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之：明道若昧﹔进道若退﹔夷道若颣﹔上德若谷﹔广德若不足﹔建德若偷﹔质真若渝﹔

大白若辱﹔大方无隅﹔大器免成﹔大音希声﹔大象无形﹔道隐无名。

夫唯道，善贷且成。

这里的意思是说，上等的修学人听闻道，就会去勤恳印证。

中等的修学人听闻道，似有所悟，但终无所得。

下等的修学人听闻了道，只会加以嘲笑，不被嘲笑也就不足以成为真正的道了。

所以，上古有这样的谚语，明显的道好像很暗昧，前进的道好像在后退，平坦的道好像很崎岖。

崇高的德好像空谷，广大的德好像不足，健行的德好像怠懒，质朴存真的道好像时刻在改变，处处明白的道时时就会被忽视。

广大的空间是没有边际的，想用就能用的器物是不需要制成的，遍满一切处的声音恰恰是没有声音，遍满一切处的形象恰恰是没有形象，道就隐藏在这其中故常常没有名字。

就说这“道”