千千中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第24章 太子马场谈治国妙元观中学武艺（第5页）

。

冯妙元说道：“舅爷，你就从十二九章开始讲吧”

。

方喜云说道：“道德经二十九章：将欲取天下而为之，吾见其不得已。

天下神器，不可为也，不可执也。

为者，败也。

执者，失也。

是以圣人无为，故无败。

无执，故无失。

夫物，或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。

是以圣人，去甚，去奢，去泰。

这里的意思是说，想夺取天下任意妄为的人，或者说想占有身边一切东西，任意糟蹋挥霍的人，我看他永远达不到目的。

天下是神圣的存在，或者说每个生命都是造化玄妙的存在，不可任意妄为，也不能执取纠结。

任意妄为就会失败，执取纠结就会失去。

故圣人不主动有所作为，所以不会失败。

不执取纠结，所以也就没有失去。

那些世间万物，有前行就有后退。

或者前行，或者跟随，有缓和就有急切，有刚强就有羸弱，有安稳就有毁灭，有道的圣人要去掉极端，去掉奢侈，去掉过分。

这里主要告诉人们，天下或者生命，是道的玄妙所成，是不由人们掌控的。

想太多，求太多，执太多，就会在自我的纠缠中苦觉难离。”

冯妙元听完说道：“就是说思考问题要取中道，做事要顺其自然，是这样吧”

。

方喜云说道：“是的”

。

他继续说道：“第三十章：以道佐人主者，不以兵强天下。

其事好还。

师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。

善有果而已，不以取强。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

果而不得已，果而勿强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

这里的意思是说，用道辅佐君主的，不以武力逞强于天下，以武力逞强于天下，很容易会得到报应，军队驻扎的地方，会民生凋敝，田地荒芜，荆棘丛生，大战之后必定是灾荒连年。

善于用兵的人，只求达到目的适可而止，不敢以兵力来逞强于天下，达到目的而不自高自大，达到目的而不张扬夸耀，达到目的而不骄横待人，只把胜利当做情非得已，并不因此逞强于天下。

事物发展到了盛状之后，就会趋于衰亡，因此逞强于天下是不合于道的，就会早早消亡。

这里主要告诉大家，国不可轻易用兵，人不可随便杀戮，为之，国必灾随，人必病随，皆是强而不久，极而必衰，故圣人许命而不轻易取命，有为之也是不得已”

。

冯妙元听完，很开心的就又去练武了，在这个暑假里，为了听讲，她每天都会来练武，顺便听些道德经的章节。