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第六十五章（第5页）

&nb荒兮，其未央哉。

&nb众人熙熙，如享太牢，如春登台。

&nb我独泊兮，其未兆﹔

&nb沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

&nb儽儽兮，若无所归。

&nb众人皆有余，而我独若遗。

我愚人之心也哉。

&nb俗人昭昭，我独昏昏。

&nb俗人察察，我独闷闷。

&nb众人皆有以，而我独顽且鄙。

&nb我独异于人，而贵食母。

&nb老子:「道德经」:第二十一章

&nb孔德之容，惟道是从。

&nb道之为物，惟恍惟惚。

&nb惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。

&nb窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。

&nb自今及古，其名不去，以阅众甫。

&nb吾何以知众甫之状哉。

以此。

&nb老子:「道德经」:第二十二章

&nb曲则全，枉则直，洼则盈，

&nb敝则新，少则得，多则惑。

&nb是以圣人抱一为天下式。

&nb不自见，故明﹔

&nb不自是，故彰﹔

&nb不自伐，故有功﹔

&nb不自矜，故长。

&nb夫唯不争，故天下莫能与之争。

&nb古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

&nb诚全而归之。

&nb老子:「道德经」:第二十三章

&nb希言自然。

&nb故飘风不终朝，骤雨不终日。

&nb孰为此者。

&nb天地。

天地尚不能久，而况于人乎。

&nb故从事于道者，同于道﹔

&nb德者，同于德﹔失者，同于失。