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第四十章 原始社会也讲拼爹的（第2页）

只是苏都哩的性格偏文弱，不一定能压制住全班。

感觉上苏都哩和沃淩两人，就像是错了性别的。

当然这也不能怪苏都哩文弱。

兀术倒是彪悍呢，不一样挨沃淩的欺负？

兀术算是第二个层次，和其他小萨满的水平差不多。

读是没有问题，写的时候还会出错。

当然这还是兀术听了两遍课的效果。

第一遍是于艮亲自教授的，就三个内弟子在场，就兀术一个人挨脑瓜崩。

其他正常跟读的孩子，有一百多人吧，大部分都认识字母了，学得好的甚至能赶上兀术的水平。

比如陶匠的儿子博硕库，还有木匠的儿子乌明。

乌明是木匠后来送过来的，可能是木匠听说阿布卡赫赫收下了陶匠的儿子，不甘人后。

还别说，许是家学渊源吧，博硕库和乌明的脑子都比较好使，动手能力也强，几乎和苏都哩有的一拼。

于艮给乌明说个想法，乌明就设计出来了，并且亲手做了样品，兴冲冲地给阿布卡赫赫献宝。

于艮根据样品提一些修改意见，就可以定型生产了。

比如阿布卡赫赫学堂的课桌和椅子。

于艮参照后世小学的单人课桌和小椅子画出草图来，现在已经制作了一百多套。

反正森林里有的是大树，找上几十个人伐木回来，再拉大锯破板材就好。

粉笔则是博硕库制作的。

石灰烧制也取得了突破，已经烧出来不少生石灰。

缺点是无法粉碎成末，这个问题目前无法解决。

但少量生产还是可以的，找几个壮汉拿大锤砸就是了。

博硕库开了模具，把熟石灰粉末塞进去，用力挤压，取出来就是粉笔。

制作速度还挺快，可不敢轻视原始社会的手工效率。

其实造粉笔应该用石膏的，但于艮不知道石膏矿长什么样子，也就找不来。

黑板就是木板用草木灰涂黑了，将就着能用，算是博硕库和乌明合作的成果。

博硕库和乌明贡献突出，被阿布卡赫赫收为亲传弟子，和苏都哩等一众小萨满同吃同住，量身制作了阿布卡赫赫制服，趾高气昂地穿着。

亲传弟子已经算是于艮的身边人了，和内弟子的区别是没有排名。

这些亲传弟子，是于艮混世界的班底，不可不察也。

无论是谁求过来，都得放在普通学生里折腾着，阿布卡赫赫见得好了，才一把拉上岸。

选拔的标准，当然是阿布卡赫赫的自由心证，不足与外人道。

亲传弟子现在已经接近二十人，还在陆续增加。

矬子里拔将军，带出来几个算几个吧，宁缺毋滥。

而被选为阿布卡赫赫的亲传弟子，无疑是一种巨大的荣耀。

不单是亲传弟子本人，全家人都立马有了高大上的感觉，离得阿布卡赫赫很近，越近越温暖。

毋庸讳言，这些家族，也是于艮现在和将来的可靠助力。

原始社会也讲拼爹的，但阿布卡赫赫不告诉他们。

假以时日，胡里改所属各部落的领导人，就会由阿布卡赫赫的亲传弟子担任了。

就像常申凯常公的黄埔系……