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这会儿,阳阳确实累了,我也累了,我提议大家休息一下再走,于是我、阳阳、小姑子还有小叔子的女朋友四个人就一屁股坐在路边,休整下来了。
而我近七十岁的婆婆跟随小叔子和背着孩子的小姑丈早已走在前面,超过我们足有三百米的路程。
至于那个刚才怒火中烧的退伍军人陆涛,现在我已经看不到他的身影了。
我们这三个女眷休息了十多分钟后,就不得不开始赶路了,不然真是要走到天黑的。
而我发现刚才惹恼了陆涛,现在轮我吃苦果了――我背起了阳阳!
背着阳阳爬山可谓是三步一停五步一歇,速度更慢了,虽然另两位女士也帮我背了一段路,但当我们到达山顶时已过了中午十二点,几乎误了山上的斋饭。
斋饭是凭着婆婆居士的身份才吃到的,我们埋头吃饭的时候,婆婆守在一旁,满脸自负的表情,好像在无声地告诉她的子女们,她也是有能力给家人谋得些利益的,或,她在居士们中间也是有一定地位的。
每当有居士招呼婆婆吃饭时,婆婆就会颇有大将风范地说:“不急,你们先吃!”
我突然意识到,婆婆来大佛山不只是为了学佛,这种确立自己社会地位的满足感也是一个原因。
任何人都希望充分实现自己的社会价值,都希望得到别人的认可,婆婆当然也是。
但婆婆表现出来的这种威严,不一会儿,就受到了我的挑战。
吃过饭后,婆婆让我们到大殿烧香拜佛,并每个人捐十元钱的香火钱,我拒绝了。
因为我不信佛,不愿对着一尊雕塑跪拜。
婆婆看到我不从,脸色当下就阴沉下来,冷冷地对我说:“你拜不拜我不管你,但我孙子一定要拜。”
说完,走过来就要拉着阳阳进大殿拜佛。
问题是我也不愿意让我的儿子搞这些迷信活动,至少在他还没有能力辨别的时候,不想教他这样做,不想强行左右他的信仰。
所以我拉住了阳阳,对婆婆说:“别让他做这些,他才两岁!”
婆婆快被我气晕了,好在有她信仰的大佛爷在身边,似乎让她想起了佛经中常讲的施善宽容的道义,她压住了怒火,对我摇了摇头,并带着对我这种人无药可救的表情,无声地走开了。
这一幕全被她的大儿子陆涛看见了,陆涛走过来,替他的妈妈朝我发了火:“你不拜佛,来这里干吗?”
“我玩来了,不行吗?”
我说。
“你不信佛,也不要干涉我儿子信佛!
来,阳阳,跟爸爸走!”
“不行,不能让我儿子做这些事!”
陆涛要抱阳阳的时候,我抢先抱起了阳阳,并快步离开了大殿。
我真的不能接受让一个两岁的孩子搞这些迷信活动。
下山的时候我被彻底孤立了,默默地跟在陆家人后面,直到回到家中,陆涛都没跟我说一句话。
(未完待续。
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