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天道,真的应该存在吗?圣人之言,真的对吗?
这两个问题如同瘟疫在书院蔓延。
起初只是斋舍里的窃窃私语,后来演变成讲堂上的当庭诘问。
西斋弟子砸了祭祀天道的青铜鼎,东厢的守旧派就把《圣谕集》摔在对方脸上。
墨池的水被争执的衣袖掀翻,浸湿了三百年的地板。
为此书院之中时有争吵,相互之间辩驳。
皓首穷经的老先生拍案而起,却再不能用大逆不道喝退质疑;年轻学子撕开衣襟露出胸膛,说要用这凡胎肉身去证那仙路真伪。
发展到现在,竟然上升到肢体冲突。
昨日有人看见《天命论》的竹简被折成棍棒,今日又听闻礼圣厅的屏风溅上了鼻血。
最严重时,两派弟子在演武场摆开阵势,朱砂与墨汁泼洒如血,断笔残砚铺了满地。
可以想象一下,一群手持典籍、看似柔弱的书生,先是因为某个细微的经义诠释争执得面红耳赤。
他们引经据典,互相驳斥,声音越来越高,额头上的青筋都隐隐浮现。
起初还只是文雅的辩论,但随着情绪激化,言辞渐渐尖锐起来。
到最后,不知谁喊了一嗓子:尔等实为小人,对小人当以武服之!
这句话如同火星落入干草堆,瞬间点燃了双方的怒火。
场面顿时失控,书本、戒尺、笔墨皆成为打斗的法宝漫天飞舞。
有人抓起《圣谕集》掷向对方,有人挥舞戒尺劈头盖脸地打去,更有甚者将砚台中的墨汁泼洒而出。
衣冠楚楚的书生们扭打作一团,发髻散乱,儒衫撕裂,场面混乱不堪。
这样的局面就算是叔先生在场也阻止不了,因为他深知,此刻想让两方都要信服根本不可能——这场争执早已超出了学术乃至理的范畴,变成了大道之争。
不仅是天下的书生之间有争端,就是叔先生、白先生这样的书院大儒也有分歧。
每当夜深人静之时,两位先生常在书院的后堂秉烛夜谈。
不同于叔先生对天道圣人的坚定维护,白先生却对天道之理、圣人之言产生了深刻的怀疑。
他会指着星空质问:若天道至公,何以断绝世人仙路?若圣人仁义,何以浩劫四起,生灵涂炭?
为此他们二人也没少争辩,常常从月上柳梢辩到东方既白。
其实在心底,叔先生现在也隐隐产生了动摇——那些他毕生信奉的天道、圣人,真的要无条件遵从吗?
这个念头像一根刺,时不时就会在他心中隐隐作痛。
每当看到学生们为经义争得面红耳赤,甚至大打出手时,这种怀疑就愈发强烈。
不过除了天道、圣人之辩,他其实也有着自己的想法。
这些年跟天庭没少打交道,尤其是李靖这样的天将,武将本就好酒。
几顿把酒言欢之下,叔先生也知道了一些不算是密辛的仙道之事。
‘既然天道不容人皇大道,圣人不容人皇,我何不能成为普天之下的王者呢?’
这个念头一出现止也止不住,为此叔先生数次难以静心。
以他的资质和年岁,哪怕仙路大开,再过千年充其量也只能修至天仙,在满是仙修的洪荒如同沧海一粟,根本不入流。
可若是趁此机会得到圣人重用,随便赐下一些机缘,届时未尝不能一跃成龙,甚至有可能拜至圣人门下。
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