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不对,还有自己那拿不出手的笔迹!
唉,看来这练字之事,终究还是得靠自己一步一个脚印去练习。
姜齐跟着家仆急忙忙的来到县衙,又随着孔先生迈步到了衙门里礼房。
礼房之中,两名与孔先生气质相仿的老学究正坐班值守。
他们身着略显陈旧的长衫,头发微微花白,双眸之中透着沉稳与深邃,仿若一汪古井,波澜不兴。
精心打理的山羊胡,更添几分儒雅之气。
两位老先生见孔先生进来,先是起身,恭敬地拱手行礼,随后目光齐齐落在姜齐身上,上上下下打量起来。
“倒是有个读书人的模样。”
其中一位老先生缓缓开口说道,“既然是孔先生的高徒,进入这县学自然不在话下,只是……”
“这是你们郓城县的教谕张盛张夫子,掌文庙祭祀,教育所属生员,也是县学山长。
而我添为本县训导。”
孔先生这时对姜齐介绍道:“这位艾漳艾夫子也是你们本地有名的饱学之士,之后在县学里学习,可要勤加问询。”
“学生见过张夫子,艾夫子。”
姜齐这边也是连忙施礼,“以后学生必将聆听教诲。”
“嗯,”
张盛笑着捋着胡子,询问了一句,“学到哪里了?”
姜齐恭恭敬敬的回答,“回先生,基础蒙学已经学完了……”
“背来我听。”
姜齐看了一眼孔先生,见他微微颔首,随即束手站立,开始闭目背诵。
背诵而已,对姜齐来说还是很简单的。
这边姜齐流利的背完,那边两位老夫子的点了点头,两人对视一眼,在书案上齐刷刷写了几笔。
那位张盛张夫子又问道:“仁慈隐恻,造次弗离。
节义廉退,颠沛匪亏,何解?”
姜齐略作思索,有条不紊地说道:“首言仁德。
仁慈乃仁德,仁为体,慈为用,慈本为仁,同出而异名。
仁,五德之首,父母之爱子,慈也,故称高堂为慈母。
隐恻,仁慈之心也。
孟子曰:‘恻隐之心,仁之端也,无恻隐之心非人也’。
造次为唐突也,人于仓促之时,仁德仍在,乃造次弗离。
‘节义廉退’乃信、义、智、礼。
节为气节、操守,所谓人应守节而不变,此信德也。
孔子曰‘杀身成仁’,孟子曰‘舍生取义’,廉为操守,不苟且,在五德之“智”
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