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第五章 这名字还真是个名字（第3页）

沃淩打开衣柜，取出了三件毛皮，貌似是用来做被子用的。

最大的一件献给阿布卡赫赫，次一件沃淩自己享用，最小的扔给了龌龊。

龌龊是个很大度的男子汉，不和小孩子计较，至少能盖住胸腹部吧。

沃淩也是个很大方的人，又给扔了一件更小的过去。

两件加起来，总算是盖住了大部分身体。

于艮底下铺着一张熊皮，上面盖着一张熊皮。

简直是太奢侈了，舒适度也算将就吧。

龌龊的工作卓有成效，火炕热烘烘的。

这就是个大通铺。

看来沃淩也好，龌龊也好，都是习惯于睡大通铺的。

穿越后的第一个夜晚，无梦。

早晨起来一看，沃淩靠在于艮的腋窝下，拱呀拱的，睡得跟小猫一样。

看样子也就是十岁出头吧？小模小样的，很瘦弱。

龌龊则睡在大坑的末端，四仰八扎的，还打着呼噜。

嘴唇上一撮又黄又细的绒毛，可能有十四五岁？原来大辫子还可以做枕头用的，果然是先进文明。

于艮枕着双臂，瞪眼看着三角形的屋顶。

十来公分粗细的树干，每隔半米左右一条，在纵向上托起屋顶。

横向上是捆扎在一起的芦苇，手臂粗一捆，挨挨挤挤地排列整齐。

芦苇上面应该抹了泥土吧，然后再铺茅草。

三角形的屋脊，很适合泄掉雨雪。

天寒地冻之域，这地窖子也算是劳动人民集体智慧的结晶了。

目前安全无碍，饮食无忧，睡眠无扰。

既然生存不成问题，那就要搞清楚时间、地点、人物关系了——嗯，信息很重要。

地名盆奴里，位于东北边陲，这个基本可以断定。

但也仅限于此。

更重要的是年代啊！

龌龊一族的大辫子，大概属于东北满族一系。

但也可能是有相同习惯的少数民族。

就算是满族一系，也不能提供时间参考。

夏商周时代，东北就有“肃慎”

之说。

唐朝中期建有渤海国。

宋朝时辽灭渤海。

阿骨打起兵反辽建立大金。

**哈赤建立后金乃至我大清灭亡。

这些历史时期，很可能都是同样的大辫子……

那么，中原处于哪个朝代？

中原民族和少数民族的战争，几乎与中华民族的文明史相始终。

黄仁宇称，中国有一条十五英寸等雨线。