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第21章 八识（第3页）

也叫六根。

同时唤作六尘，色声香味触法。

人靠六根去感知这个世界，会被六尘所蒙蔽。

即眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，舌头尝到的，身体碰到的，和心里想到的。

因为拥有六根六尘就有了分别，什么好看，什么好听，什么好闻等等。

前五识，其实只是器官接收信号传达到内心，然后由意识驱动思维去分别。

思维分别后，人会把自己认为好的当作是好的，把认为不好的当作是不好的。

久而久之同时也影响了潜意识，又会在潜意识下去分别好坏对错，也就是习惯。

形成这种习惯之后，有时你不需要自我意识去分别，而是靠习惯来区分。

习惯久了就被这种规律左右了自己的判断。

修行上认为，人一共有八识，眼耳鼻舌身为前五识。

意识为第六识，就是显在的这个意识。

第七识为末那识，就是受前六识影响形成的习惯区分本能。

常以以往的经验去区分事物的好坏对错。

第八识，为阿赖耶识，有人称它为储存系统，里面记载了累世发生过的所有事情。

它有点像是深层处的潜意识。

潜意识分浅在的潜意识与深层潜意识，潜在的潜意识能够被察觉到，它就像习惯。

深层的潜意识，不被轻易察觉，它是人类身上最重要的秘密。

简化来讲就是，前六识生成第七识自我意识，自我意识受前六识影响区分好坏对错，又影响了习惯。

习惯会影响第八识，也就是深层潜意识。

如果你听不太懂，那么我再简化的讲一下，

五感六识，也就是前六识，它影响自我意识，也就是思考判断。

自我意识的思考判断又影响潜意识的深层与浅层规律。

深层潜意识的规律会影响生生世世的习气。

就是说你做了什么，想了什么，都会被储存进去，然后生生世世受这个影响。

修行的修心，就是通过修改思维规律，来改变自身习气，从而改变你储存的东西。