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第二十四章 子午流注（第2页）

又如乙日乙酉时，以开肝井，至己丑时当脾之俞，并过肝原，重见乙未时，血纳包络荥穴属火，乙属木，是以木生火也。

余仿此。

俱以子午相生，阴阳相济也。

阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。

何谓甲与己合？曰：中央戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和合，而不相伤，所以甲与己合。

余皆然。

子午之法，尽于此矣。

这篇文章虽然字数不多，但是它全面讲述了人体气血按子午流注的全意，简而言之，子午流注就是中医圣贤发现的一种人体气血运行的规律，即每日的十二个时辰对应人体的十二条经脉，十二个时辰与人体十二条经脉的关系，反映了人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然的规律，天人合一是有理有据的。

人的脏腑在十二个时辰中的兴衰更替，环环相扣，互补互济、十分有序。

一天中的二十四个小时分布，从半夜子时（二十三时）算起，分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

经脉为足少阳胆经、足厥阴肝经、手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经。

由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。

看了这篇文章，王兵顿时有茅塞顿开、豁然开朗之感，心里不禁由衷敬佩天元先人的伟大和智慧，他们给后人留下了无可比拟的瑰宝。

这下自研点穴术和截脉术，王兵总算有了坚实的理论基础，当然一些具体的详细要点，还需要王兵参考自身内视的实际情况，从而加以完善。

王兵猜想，能总结出人体经脉子午流注规律的古之圣贤，一定是一个修炼者，而且其已经踏入先天之境，否则不可能总结出这样清晰明确的人体经脉流注规律。

“唉，天元的先人曾经在人体科学上达到过如此辉煌的顶峰，实在是令今人唏嘘赞叹不已，而今人不仅不能将祖先的遗产发扬光大，而且还嘲笑蔑视，弃之如履，实在是令人汗颜，有愧于祖先。”

想起当今的中医现状，王兵不由百感交集，喟然长叹。

路线对了头，革命有劲头。

通过对自身气血运行的内视和经脉理论的学习，现在王兵对自研点穴术和截脉术，已经是成竹在胸，把握十足了，接下来就是实践检验以判断对错。

当然，目前王兵还无法在人体身上进行试验，毕竟施展穴术和截脉术是具有一定危险性的，搞不好会要人的性命，于是王兵就买了一只活鸡先做实验，虽然动物的经脉不同于人类，但是用来先试验一下还是可以的。

这只可怜的鸡在王兵在其身上反复施术之后，最后竟然不堪忍受折磨，浑身血脉爆裂而亡，虽然鸡英勇就义了，但是王兵也终于从这只鸡身上，琢磨出了一些点穴术和截脉术的门道。

点穴术和截脉术看似相近，实际上有很大的不同，点穴术注重于对人体经脉和神经系统的点位打击，分麻穴、软穴和死穴，可以按气血运行的规律，单一击打穴位产生效果，也可以几个穴位按顺序击打产生效果，当然如果要想达到理想的效果，需要经过长期的摸索探寻和总结，而截脉术就相对简单一些，它是面打击的手法，主要是截断人体局部的血液循环和神经传导。

人体的血液是在血管中流动的，但是血管是具有阀门的，也就是医学上所称的血窦，血窦的开启和闭合就引起了人体经脉按子午流注的规律运行。

先天武者可以用自身的先天真元侵入到人体的内部，从而关闭或开启血管血窦，并影响到控制人体血窦的神经系统，因此截脉术相对于点穴术就要容易掌握一些。

鉴于鸡这种弱小的动物太不经折腾了，最后王兵买了一条大狗来实验点穴术和截脉术，这条雄壮的大狗在王兵的如法炮制之下，一会儿浑身僵硬如死，一会儿浑身血脉贲张，最后几乎被折腾成了一个白痴。

看着大狗那瑟瑟发抖的可怜样子，以及其对王兵自创点穴术和截脉术的贡献，王兵也不好意思将它杀了下酒，最后只好将它送人了事。