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第九十一章 窥破真相神鬼有形（第2页）

梁佳的精神为之一振，眼中涣散的神采渐渐回拢，终于恢复了正常，张口说道：“我当时听见有人在用日语讲话，还感觉到掉下来之前有人在我身后拉了我一把”

许三笑问：“你怎么能确定那是日语？”

梁佳说：“我们经常看一些日语片，所以听的出来。”

许三笑问左右人，“你们当时有谁跟他在一起？”

所有工友均摇头，一个年龄稍长者说：“我们都是分片儿干活，各干各的，小梁子自己负责南墙。”

招商办挂牌成立，许三笑急于拥有仕途上第一块一亩三分地的心情非常迫切，因此把工期催的很急。

眼看着这些工人们都被吓的开始收拾行李了，心知若不把这个所谓的日本鬼给捉出来，这工期就得耽搁。

现在的问题是，要先弄清楚这个鬼到底是人为的，还是真有某个死在这里的人留下了一团精神能量一类的物质，赖在这不肯离去？

有道是神思不散者为鬼。

每个人都有可称之为神的精神意志形成的能量，潜藏于九宫泥丸之中。

道家有一门刺术，讲道人之死必当是脑之亡，想要彻底杀死一个人，最稳妥的方法是刺穿头部。

否者便有可能死而不亡，留下一团不甘的精神意志在人间，而被称之为鬼。

此物最厉害的手段便是制造幻觉来吓唬人。

最怕的是精神强大者。

概因心意坚定精神意志强大的人很难受到外物的影响。

左道的观点是，窥破真相，强化自我意志，这种能量就很难对人产生影响。

另外，身具信仰的人，被自我催眠出一种强大的信念，尽管精神意志不够强，却也可以无视眼前幻觉，不受这样的能量影响。

再有便是懵懂勇悍之辈，精气神饱满，混不吝，制造幻象对这种人根本没用。

目前全世界具备条件的国家都有研究并解决这玩意的专门机构。

事实上这种精神能量是极为罕见的，身死之后能把自己的精神意志留在人间者，只有在非常极端的情况下才会产生。

例如极大的委屈，极大的刺激，可以形成强大的精神意志，或者极少数人靠磨练体术修成的极强的精神意志，死后精神意志不灭，所谓功夫好练神难修，这样的人物也属于极端情况。

这等人物比前边的几种更难得一见。

玄门邪道的扶乩先生传承有一门高等级的术法，叫做炼鬼术，专门捕捉这种残存的精神能量。

厉害的扶乩先生云游四方以替人捉鬼的名义寻找此物。

用秘法捉到后，通过向其施加痛苦的方法，抹去其所剩无几的自我意识，然后再通过诸如黄皮子，黑狗，狐狸，红鱼之类的天生能吸收这种能量的灵媒生物，把这种能量通过吃灵媒的方法最终转移到自己身上，达到提升修行境界的目的。

许三笑是玄门左道当世唯一嫡传，周至柔曾将行走江湖七十年的经验和所知的玄门秘术尽数传给了他。

对于所谓擒妖捉鬼之术，又岂会没有涉猎？只是世间关于鬼的故事虽不少，但真正存在的这种精神能量却极稀少，大多数不可思议的现象都是人为的。

就比如眼下这件事，许三笑经过详细勘察，询问后，已几乎能做出判断，此事定是人为。

玄门邪道中有一门唬人的小技巧，叫做空屋出声。

原理是在地下埋下一个可发声音的空盒，里边放一只青蛙或者老鼠，在盒子外放一条蛇，青蛙或者老鼠察觉到蛇的存在便会不安，于是在盒子里奔走跳跃，那盒子受到震动便能发出各种声音。

这种小技巧在过去闹白莲教的时候经常用来假托神意。

那个小鬼子讲话的声音也不难弄，一个藏在某处的定时播放的录音机就能搞定。

最后的问题是，这个姓梁的工人是被谁拉下去的？许三笑分析，这人明显中了某种迷神散一类的药物，当时他一个人在干活，那个捣鬼者给他下了药，布置下空屋出声的戏法和日本鬼的讲话录音，然后待他药效发作了，再过来把他一把拉下来。

这个人会是谁呢？许三笑在心中抽丝剥茧将此事分析一番之后，环视在场诸人，最后将目光停留在打更的老任头脸上，心中一动，忽然想起王峰说起过的一个人来，十年前，把换粮大案扣在王峰头上的艳阳县粮库保管员也是姓任的，转念一想，又觉得不太可能，如果是那个任宝奎，卢素梅那虎娘们岂会不认识？见了面还不得生吃了他？随口问道：“任师傅，光知道你姓任，还不知道你大名叫什么？”

老任头微微一怔，不明白许三笑问这个是什么意思，下意识答道：“我叫任宝奎。”

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