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第七章 银绣册（第2页）

最后的祖训是，如发现继续有苗人在石头上刻有或苗布上绣有这些苗人符号，那他就是祸根！

他给苗族带来的，就将会是被灭种绝族。

从此，苗人这种符号不再见天日了！

从此，这叫人困惑的苗人符号，将永远变成为，现实版的达-芬奇密码了。

这《银绣》册通俗易懂，叫观者从大体上看一眼就知道，神秘莫测的苗巫术其实是一门变术。

它的根本宗旨就是：将石头（矿石）变成白花花的银子，泥土（卤土）变美味佳肴中的食盐……等各种各样、错综复杂、为世人谋求幸福的变术。

其实，苗巫也是一种，苦口婆心劝诫、云天义高襟怀的苗医。

苗巫主要在探讨人的病机病理，是商量地、恰当地、温和地，主张养生、摄生、益寿、延年的学说。

在银绣画面中，描绘的“阴阳五行图”

、“脉象图”

“藏象图”

等苗医学画面，从理论上，联系到红苗巫师们念念有词的“阴阳五行巫咒语”

、“脉象巫咒语”

“藏象巫咒语”

等那些掌握生命神秘的各种咒词中，得到了充分的体现。

无不惊叹，红苗巫才是当之无愧，成为药医学说中的瑰宝。

不是吗？那么这幅通俗的《天地万物生》银绣图画里，绣绘的：天地云海间，山水苍苍，有形的、无形的、看不见的、看得到的芸芸万物都是药，都是实实在在守护着人类生命的神。

无论是一个人、一个民族、一个社会、一个团体在不同时期，总会有这样或那样的病，都需要治疗。

在这天地大药库中，各种各样的药方对症，治不同的病：蔬花蛇菰和红豆是治男女相恋之病的汤药，美妙的天赖之音、美丽的大自然和氧气是治耳、眼、鼻、心之病，汤水饭菜是治饥渴之病，改革开放是治民族落后之病，法制法规是治社会腐败之病……

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