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第6章 6（第2页）

明体用。

显真妄。

论因果。

有修有证。

或破或会。

如斯显示。

皆为随顺入于真如。

真如之体即一心也。

一心真如及生灭相无二无别。

即三明一。

即一论三。

故得治生产业皆与实相不相违背。

已界佛界众生亦然。

今之所显真心相者。

依生灭门破妄显也。

然破会之相。

诸经论中具有此二。

盖随执心轻重。

根有利钝。

乘有顿渐。

教分权实。

若执重根钝。

理须破斥。

若药弗瞑眩厥疾弗瘳。

若根性调柔妄情轻薄。

指相即性。

一切皆如。

犹良马见鞭影动即正。

今经先破。

后会。

俾轻重二执皆尽。

利钝两根俱入。

如此段经。

即明心能生法自性元常。

不同前尘分别影事。

但随境转体是无常。

下经又明。

见与见缘。

本无所有。