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第八章 芦笙舞（第1页）

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这厚厚的《银绣》册可堪称为一本真正集苗族历史、伦理、民俗、服饰、建筑、气候等为一体的百科全书，它包罗万象，举一千从，无所不有。

从它那清新、明艳的图景中，观者不难发现并体会到了：什么才是真正的“歌的世界，舞的海洋。”

苗族为什么是，除了二月二祭桥节、二月十五姊妹节、三月招龙节、四月初八英雄节等名目繁多的节日外，还要每隔十三天逢卯日，就必须要过一个卯（节日）……被号称为“百节之族”

的民族。

而且，还系统地展示了，苗族为什么是一个勤劳、勇敢、善良、顽强、坚韧、自傲、自诩、夜郎自大的民族，为什么同时又是一个自卑、自我张扬富贵、自我彰显美丽、贪图享乐的民族.

这个贪玩好乐的百节之民族，可每当过着一个个醉生梦死，歌舞平升的节日时，总是要跳芦笙舞、踩木鼓舞……为啥？？在《银绣》中已解惑了，可以从这幅《芦笙百舞绣》便知道：芦笙舞就是苗族先辈迁徙的血泪史。

原来，苗民们要跳芦笙舞就如同：我国抗日战争胜利纪念日一样，告诉大家，这就是耻辱。

不要以为肉山酒海，衣绿脸红，天天和谐，天下就太平了。

只有铭记历史，才能珍视来之不易的和平与安宁。

在幸福快乐时，要大家跳芦笙舞，就是让踩芦笙舞的人们，亲自体验到苗人先辈们在被围追堵截的迁徙时，昼夜兼程，跋山涉水，披荆斩刺，打猎御敌，开垦田土，创造美好生活的艰辛壮举。

让围观者目睹：先辈们当时，由于醉死梦生，乐不思蜀，才经历了一次又一次大逃亡，那些让人伤心的往事。

但，这不是为了挑起仇恨，而是要后辈们牢记历史悲剧，以史为鉴，面向未来。

观一场芦笙舞，犹如观看世界名画《最后的晚餐》一般，可以分析谁奸谁忠，谁好谁坏。

你听，芦笙声声“蒙蒙！

蒙蒙！

蒙嗄蒙……”

是苗话语中“走走！

走走！

走啊走……”

的意思。

芦笙声声，说白了就是，母亲在哀愁愁地催促大家逃命的声音，道：“鬼子来了，盗匪到了！

走啊走，走啊走！

老的老，小的小跟着妈妈快点走，朝着与世无争地方跑。

走啊走，走啊走！

姊姊呀，妹妹呀！

带着没藏完的财富快点跑……”