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章六 四 显学初成曾子评墨子（第2页）

智瑶直接拍板，“你们以后就跟着智磊吧，我智氏家族从不会亏待追随我们的贤者。”

“多谢上卿，我等必诚心辅助。”

清羽知三人一听智瑶当场拍板，十分高兴。

“不必客气。”

智瑶笑着抬了抬手，“另外，我也对你们的老师非常有兴趣，能否请尊师到府上一叙？”

“不瞒上卿，我等老师此番回到故里，不知何时回归。

上卿请放心，一旦我等得知老师归来，必转达上卿的意思，想必老师也会很乐意前来的。”

清羽知话不敢说满，而是留了些余地。

“好！

好！

那就有劳清羽知先生费心了。

且先让智磊带你们好生熟悉一下，也便以后好生开展工作。”

智瑶喝了口茶，笑道。

几人告退，自此便在智氏手下任职。

再回到鲁国曲阜，却说那曾子学堂。

这一日，子思来到老师曾子面前，有些疑惑，相与老师探讨下。

“老师，近日在中庸之道，突有开悟，总结成一句，请老师指点。

‘喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之太平也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。

’”

子思坐下首道。

曾子听后，闭目仔细咀嚼，逐字辨析：“喜怒哀乐是人人都有的情感，当处于喜怒哀乐的情感还没有发动的时候，心是寂然不动的，所以没有太过与不及的弊病，以‘中’为定义。

人难免要发泄七情六欲，当七情六欲感应外境而发了出来，都能做到没有太过与不及，没有不合理而都能恰好中节，这里以‘和’为定义。

‘中’是生天生地生人的大根源，阴阳平衡之交点；‘和’是天下万物所共同通行的大路，恰如太极阴阳界限。

‘致中和，天地位焉，万物育焉。

’可谓之阴阳平衡。

妙！

妙！

妙！

此句堪为把你的中庸之道在更深层次上归结为中和之道。

如此凝练，思想越发精致！”

赞叹完，曾子又咀嚼一番，不由开口说道，“当世之中，与你同辈的年轻俊才里，恐无人超出你左右，即便老一辈中，能达到你这等高度的也是少之又少啊！”

“老师过誉了，弟子虽不敢妄自菲薄，但也知道这世间还有一人，其年龄较弟子还小，但成就已超越弟子。”

子思回道。