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公元前486年,越王潜范蠡护送美女西施入吴。
越女阿青为越王练兵三千,兵成,越女辞归南林,计然也请辞回归故里。
此后越王再派人请阿青,人却消失不知何处。
再说吴王夫差一见西施,顿时惊为天仙,被其美色与才艺迷得神魂颠倒,朝不上政不理。
当真是万分宠幸西施,因知西施喜水,经常携手西施去往吴地具区泽的西山游玩,在那里登上缥缈峰可以一揽具区泽美景。
夫差还令人在缥缈峰大兴土木,于山顶建造瞭望塔,名为望月阁,说是作为军事瞭望预警基地,实际为西施远眺缥缈峰南面隔湖的家乡越国以解其思乡之苦。
而从这望月阁,西施却是可以通过空旷的湖面隔湖望见语儿亭,每每望向语儿亭,都忍不住流下思子、思君的泪水。
而那夫差却是以为西施思乡动情,每每见其流泪,都竭尽能力讨好西施。
为取悦西施,夫差从位于消夏湾的避暑行宫,沿着缥缈峰南侧造了一百座亭子,亭子之间以长廊相连,夫差称其为百亭长廊,这亭直达缥缈峰山顶。
这些土木大兴却是极为浪费国力,使吴国的国力被进一步消耗。
那夫差手下大将伍子胥见此,遂施以劝谏,谏吴王远离美色,勿要大兴土木,然而却适得其反,令吴王厌恶,又有那政治对手得越王钱财,对其诬陷进谗言,终被吴王赐死。
公元前484年,吴王夫差手下大夫,谋略家伍子胥以吴王所赐剑自尽。
一个能臣良将可堪比百万雄兵,伍子胥的死,却是断了吴王的左膀右臂。
时光飞逝,两年后,公元前482年盛夏,吴国与晋国于黄池(今河南封丘路南)举办了一场“黄池之会”
,欲争中原霸主之位。
吴军“万人以为方阵,皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰,望之如荼。
左军亦如之,皆赤裳,赤旟,丹甲,朱羽之矰,望之如火。”
晋国方面由赵鞅陪同晋定公出面;吴国则由吴王夫差亲自带兵至黄池;鲁国鲁哀公与子服景伯按约前来,另外还有周王代表单平公作为时代见证人。
此次大会名为大会,实则是为敲定中原霸主。
这黄池大会尚未开始,越王探听到吴国后方空虚,趁机遂率兵攻入吴都,杀死夫差太子友。
噩耗传来,夫差为了不影响争霸的大好形势,秘密地处决七名报信的吴兵,强忍住泪水参加会盟。
大家心平气和的谈倒也融洽,到了最关键的时刻——歃血。
按照规矩,霸主先歃血。
吴王放话:“于周室,我为长。”
晋人反驳:“于姬姓,我为伯。”
双方就这样僵持……夫差封锁后方消息,对晋国以武力相胁。
晋王赵鞅准备付诸武力,谁干赢了谁就是霸主,遂喊来大夫司马寅,对其说道:“天这么晚了,大事还没完成,这都是两国下面臣子的罪啊!
去!
擂鼓整军,让两边的臣子死战一番之后,这样长幼顺序自然就定下来了!”
还是司马寅精细:“您先少侯,让我再观察一下。”
时间不长,司马寅返回来,对晋王赵鞅说:“肉食者的气色不应该晦暗,可现在吴王夫差面带晦暗,莫不是他的国家被人战败了?或者他的大子死掉了?——这里面一定有问题!
况且,夷人生性轻率浮躁,不能长期坚韧,我们最好还是先等等看吧。”
确实如大夫司马寅所说,家中后院起火,最终吴王夫差失去了耐心,选择退让。
那吴王手下另一能人,孙武孙少卿,乃是伍子胥的好友,曾于穹窿山下写下《孙子兵法》十三篇,伍子胥读过之后,大赞奇才,遂向阖闾七荐孙武,自此之后便与伍子胥一起辅助阖闾,及至夫差。
而自伍子胥被夫差赐死后,孙武就已心灰意冷,待到此次黄池之会的诸多不顺,以及夫差爱美人不爱江山,让孙武看不到吴国的希望,遂于公元前481年悄悄留下一封书信,不辞而别。
此后,越国兵力上升,吴国渐走下坡路。
公元前479年,越兵伐吴,兵至五湖。
待至第二年,既公元前478年三月,越兵再次伐吴,双方战于笠泽,双方夹吴松江而阵。
那越军侵入吴境,吴王夫差获得消息,率兵迎击,双方布阵于笠泽江两岸。
越王勾践于左右两军到达预定位置,即饬令鸣鼓渡江进至江中心,等待命令。
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