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第24章 陈盼传道（第2页）

周澈瞧见草庐宅门没有关，虚掩着，一阵一阵柔和的声音从中传出，他朝里看去。

草庐中，黑压压跪坐了一片人，没一个乱动的，俱皆全神贯注，目注前方。

顺着他们的视线，周澈看到了堂屋内的陈盼。

他在坐席底下垫了什么东西，比别人高出半个身子来，手中拿着一卷竹简。

屋内也有听众，一样的安安静静，一样目不转睛地注视陈盼。

周澈粗略估计了一下，屋内院中的人加在一块儿，差不多四五十人，大半都是男子，也有妇人，还有为数不多的几个老人。

陈盼的语速不快，每个字的发音都清清楚楚，听入耳中，说不出的舒服。

只听他讲道：“方才讲了‘一州界有强长吏，一州不敢语也。

一郡有强长吏，一郡不敢语也，一县有刚强长吏，一县不敢语也；一闾亭刚强亭长，一亭部不敢语也’。

你们都懂了么？”

底下人应道：“懂了。”

“那接着讲这一段：‘天地开辟以来，凶气不绝，绝者而后复起，何也？夫寿命，天之重宝也，所以私有德，不可伪致。

……，一事不悦，辄有伤死亡者’。”

诵读一句经文，解释一句。

读完一段，又整体连着说一遍。

周澈没有看过《太平清领经》，不知他现在讲的是哪一段，但仔细听来，有点道理。

——，也不是“道理”

，是“玄理”

。

“玄”

和“理”

这两样东西是最能吸引人的。

玄之又玄，众妙之门。

又听他讲道：“凡人之行，或有力行善反常得恶，或有力行恶反得善，因自言为贤者非也。”

又听他讲道：“凡人有三寿，应三气，太阳、太阴、中和之命也。”

又听他讲道：“胞胎及未成人而死者，谓之无辜承负先人之过。

多头疾者，天气不悦也；多足疾者，地气不悦也；多五内疾者，是五行气战也；……，多病寒死者，太阴气害也；多病卒死者，刑气太急也；多病气胀或少气者，八节乖错也。”

把人的善恶、把人的生老病死种种皆与“天地阴阳”

相连，继承了老、庄“天人合一”

的思想。