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第五章 达摩禅师（第1页）

从墨奴身后进来一个老和尚，面貌奇特，不似中原人，他目光灼灼，对沈约说：“沈先生，多年不见，别来无恙。”

沈约指着达摩替高欢引荐，道：“这是达摩禅师。”

又指着高欢对达摩道：“这是我的弟子，高欢。”

达摩目光缓缓流过高欢的全身，高欢觉得他的目光并不犀利，但是却有种把人看穿的力量。

“你不是在魏国吗？皇上又把你请过来了？”

沈约皱着眉头问。

梁帝萧衍笃信佛教，他即位以后建寺、写经、度僧、造像甚多，当年达摩在梁国传教，他召见达摩入宫，后来达摩却跑到魏国长芦寺传教，叫萧衍好生不快。

“梁帝陛下又问了贫僧那两个问题，这次南渡不易，顺道来看看沈先生，沈先生依然不理朝政？”

达摩问。

达摩东渡之时，梁帝萧衍曾经传召过达摩入宫，问达摩：“朕修建寺庙，供奉佛祖，在百姓当中传扬佛理，做了这么多有多少功德？”

达摩回答：“无功德。”

萧衍又问：“何以无功德？”

达摩说：“此是有为之事，不是实在的功德。”

萧衍不悦，萧衍信奉的是自我解脱，与达摩禅宗大成派的主张不同，和萧衍谈论，总是不投机。

达摩自知在梁国立足艰难，才离开的。

近几年佛教大盛，沈约素来反感萧衍亲近佛教，萧衍屡劝不听，反而进入寺庙中当了几天和尚，气得沈约不轻。

萧衍亲佛，过于迷恋佛教，对僧侣寺庙免税，导致朝廷税收大减，为什么？许多大户为了逃避赋税，都跑去当和尚去了。

这也成为萧衍和沈约之间的嫌隙之一。

自从萧衍成事之后，与当时的大功臣沈约是越发疏远了。

虽然反感佛教，但是沈约并不讨厌达摩，但是达摩现在来这里，情况不妙啊，道：“你传扬你的佛法，最好别管这些事，还是那两个问题，你怎么回答的？”

“依旧是那个答案，梁帝所做，怎么算得上是功德。”

达摩道。

高欢也曾经听说过达摩和梁帝之间的问答，奇道：“请问大师，到底怎么做才是是功德？”

达摩笑了笑，道：“佛曰：‘普渡众生’，直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传。

这才是禅宗真义。”

高欢若有所思，似乎有些领悟，达摩看了他一眼，点头微笑。

“听说梁帝又请你出山，你没有回应？”

达摩看着沈约一身的青布衫，笑着问道。

“皇上虽然明说是请了，但是其实并不希望师父回去。”

高欢道，这里面高欢看得透彻，萧衍想要将师父留在朝廷里面，却从来不重用，都封一些没有实权的闲职，说得好听是请，其实只是为了震住下面的大臣。

师父无用武之地想要离开，萧衍又怕师父辅佐其他君主给自己树敌，师父想走又走不了，只让师父编纂史书，后来师父才推脱说要专研上乘武功，就到这个远离京城的庄园来了。

达摩惊奇地看着高欢，这个徒弟沈约一直藏着掖着，以前见过，没看出来，眼光还不错，他算是沈约的知音，知道现在的梁帝萧衍已经不能够满足沈约的抱负，那么以后这个高欢得到沈约的辅佐，前途不可限量。

“天下一天没有统一，四面强敌环伺，梁国一天不能放松戒备，萧衍居然将兵器收缴入库，大力推行佛教，我都不知道该说他什么好了。”

沈约沉着脸道。

沈约是萧衍的老师，在萧衍登基之后依然直呼其姓名，不知被多少臣子弹劾。

萧衍登基之后，觉得沈约虽然是老师，可是君臣有别，也渐渐对沈约这样做不满起来。

达摩脸上也是有些尴尬，脸上微红，道：“脱得苦海，天下百姓所望。”

一声嗤笑，沈约道：“吃斋念佛便能使百姓脱得苦海？他信佛，北边的魏国可不会相信佛祖，人家秣兵历马，莫非真要打过来了才醒悟？”