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‘不虐无告’,杂糅《庄子·天道》‘吾不敖无告,不废穷民’与《左传·文公十五年》‘不虐幼贱’二语为一;
‘地平天成’,照抄《左传·文公十八年》引《夏书》原文;
‘惟兹臣庶’,袭自《孟子·万章上》;
‘俾予从欲以治’,取《荀子·大略》引舜之言:‘维予从欲而治’。
”
王扬娓娓而谈,将《大禹谟》中袭改他书之处一一点出,铁证如山!
把众人听得是目瞪口呆!
而陆欢也因为这种强烈的精神冲击而变得有些呆愣麻木,再不能出言反驳。
徐伯珍不死心,问道:“那《仲虺之诰》一篇抄袭在哪?”
王扬刷的一下收扇道:
“‘惟有惭德’,据《左传·襄公二十九年》季札观乐,曰‘犹有惭德’。
‘慎厥终,惟其始’,出《老子》‘慎终如始’。
‘殖有礼,覆昏暴’,取《左传·闵公元年》‘亲有礼’丶‘覆昏乱’。
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”
王扬声音一停,沈驎士马上问道:“《汤诰篇》的剽窃在哪?”
“‘降衷於下民’,化用《国语·吴语》‘今天降衷於吴’;
‘聿求元圣,与之戮力’,抄《墨子·尚贤》引《汤誓》”
三人连番发问,一一求证,王扬都应声而答,绝无停滞。
手上摺扇开合自如,一挥一抖之间,尽显气定神闲,潇洒从容。
四座中,翻书搜检之声大起!
有的老儒生座前书卷堆得如小山一般,正手速飞快地寻找比对,一卷接着一卷,可又怎能跟上王扬的语速?弄得是手忙脚乱。
有人的为抓王扬的错处,专心查考一句,结果忙了大半天,劳而无功。
庾於陵望着台上王扬口中对答,手中挥扇,清风之下,衣裳飘然而举,风姿隽爽,烨然如仙人一般,心中敬仰已极。
只觉能和王扬相交,实在是一大幸事!
刘昭则有些恍惚,略一停已经酸麻的手腕,微微叹道:“之颜惊才绝艳,不输王融啊!”
然後马上又继续抄写起来。
巴东王萧子响对这些经史向来不感兴趣,之前听得哈欠连连,可现在见王扬源源不竭丶应答如流,亦觉惊诧。
谢星涵则平静如初,双目一瞬不瞬地看着王扬,秀美的眉宇间,微微现出一抹困惑之色。
柳惔站在台上的边缘处,不言不语,两眼发直。
柳憕看看王扬,看看谢星涵,又看了看兄长的模样,脸庞被一层阴霾笼罩。
“《伊训篇》:‘圣谟洋洋,嘉言孔彰。
惟上帝不常。
’此句分明改自《墨子》引《黄经》:‘舞佯佯,黄言孔彰。
上帝弗常。
’
‘舞佯佯’改成‘谟洋洋’;‘黄言孔彰’改成‘嘉言孔彰’;‘上帝弗常’改成‘上帝不常’!
不过是变了几个字,便改头换貌,可见伪造之草率——”
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